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    陈应道：“何为不忠？”

    李承道的脸跨了下来，带着苦腔道：“对社稷尽责为忠，反之为不忠！”

    陈应又问道：“何为不仁？”

    李承道怯怯道：“爱人既为仁，反之为不仁！”

    陈应再道：“何为仁义？”

    李承道道：“财自道生，利自缘取为义，反之为不义！”

    陈应道：“何为不孝？”

    李承道强自镇定的道：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也……”

    陈应的声音陡然抬高八度，厉声喝道：“张志龙自甘心受死，使之高堂悲伤，可谓不孝，沽名钓誉，不爱自己何以爱人，如何得仁？为区区薄名，毁身自伤，何以为义？不惜有用之身，上不能报效君王，下为能尽臣之本份，何以为忠？如何不忠不孝不仁不义之徒，岂能任之？”

    李承道张了张嘴欲言又止。

    陈应愤然转身，其实陈应对这些安西军二代们，也是寄于后望。可惜，张士贵的儿子太过妇人之仁了。

    陈应就是用这个办法，防范未然。

    作为一个人，如果连自己的亲人都顾不上，何谈国家社稷？黎民百姓？

    自私是人的本能，而非刻意可以避免的。陈应不希望安西乃至整个大唐军方二代们变成一群迂腐之人。

    当然，陈应也有些借题发挥。

    他这是杀鸡儆猴。责打张志龙的方式，给李承道提一个人醒。

    人绝对不能忘本，屁股绝对不对坐歪喽。

    可惜后世某些大佬已经坐歪了，阉割华族四十年，结扎下环，趴屋牵牛，无所不用其极，终于把人口控制下来了，把华国的地省下来了，结果，人口劳动力短缺，就叫嚷着吸引外国移民。

    这就是典型的宁为友邦，不与家奴。

    可是，这些屁股坐歪的大佬们忘记了，日本侵略中国的时候，是谁在前面抵抗，是中华儿女，不是黑鬼，不是白佬，而是黄皮肤黑眼睛的中国人民。

    现在大唐虽然一时镇住了周边异族，然而，站在历史巨人肩膀上的陈应看得非常清楚，大唐自开唐之初就埋下了亡国的祸根。

    非我族类，其心必异。

    安史之乱，有人把罪责按在杨国忠身上，认为是杨国忠阻止了安禄山的晋升之路，将相不和。

    其实，抱着这种观点的人，脑子里都是大便。安禄山要德无德，要才无才，当上宰相才是真正的祸国殃民。不是民族歧视，中国周围的胡人，哪个擅长治理？他们都是一群野蛮人，身体强健，而头脑简单，只会用拳头解决问题。
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