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    争议的来源，是各国。

    这是大陈天人阁送来的文章，可是在这里驻扎着楚、越、燕、西凉、蜀等诸国的大贤，衍圣公府，绝不只是一个学术的机构，也不是一个祭祀的场所，在这里，一举一动，都是息息相关，甚至……

    这是一个平衡各国利益的舞台，比如守卫在这里的禁卫，就必须得是燕国的武士，而这里的礼官，却定要从陈国挑选，甚至负责车驾的，需用西凉国的御者。

    文正公这时又添补上一句：“不过，他们虽有不认同，觉得文章过于浅白，却也有所赞许。”

    有所赞许，就值得玩味了。

    这样的文章，你若只是抨击，那么就显得格局小了一些，大家都觉得好，唯独你说一无是处，这是影响自己名誉的事。

    可是有所赞许的同时，再痛斥几句，便显得公允了。

    衍圣公颌首点头：“吾欲推及各学，诸公意下如何？”

    七大公面面相觑。

    其实这个想法，何止是是衍圣公，便连他们，也是认同的。

    衍圣公府的职责，除了祭祀，便是劝学，此文章若是推行至各学，可以使读书人读书事半功倍，这对衍圣公府有莫大的好处，天下的读书人越多，教化就越昌盛，而越是昌盛，圣人的门生也就越多了。

    文正公道：“怕只怕，名不正则言不顺。”

    衍圣公颔首。

    不错，一篇要推广到各学的文章，那么写这篇文章的人，怎么可以还是初出茅庐的小子呢？

    衍圣公必须先正作者的地位，文章才可以推行，不然定会遭到各国的反对。

    “只是……”文正公深深看了衍圣公一眼，欲言又止的样子，轻轻咽了咽口水，最终还是将话撂倒台面上：“就怕各国会有非议。”

    衍圣公面无表情地道：“那么，就各择蒙生三十人，选大儒各自教导，观一观后效，再作定论。”

    七大公纷纷点头，认为这个方法是最为稳妥。

    其实，这便是后世所谓的实验，将还未开蒙的蒙生分为两个班，因材施教，其中一个班用三字经来教授，且看看这三字经是否真有功效而已。

    若是成效明显，那么各国即便有所微词，也就不好公开反对了。

    可若是没有成效，这件事自然也就作罢了。

    说完了这个，衍圣公突然道：“忠义侯的悼文，可预备好了吗？”

    “已经预备了，由十六个大儒，联合润色。”

    衍圣公表示了满意，忠义候虽是大陈人，可他却代表的乃是大汉的精神，各国对于这位忠义候都有所宣传，甚至楚国和燕国，也都有专门的祭祀活动，毕竟，忠义二字乃是各国宗室都是极力推行的。

    衍圣公已是长身而起，他道：“且去吧，那一日，吾要亲自主祭。”

    


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