“二弟...大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷...我也认为契丹帝位，也理应由大元帅来继承......” 沉默了一阵，耶律倍再是不甘，在群臣注目之下，却也主动发话愿意将契丹皇位让给他的二弟耶律德光...因为他很清楚，就算自己强烈反对，也不会有半点用处。 拥护他这大皇子的朝臣，几乎都已被母后杀绝了...其余骑墙派也都倒向耶律德光一方，耶律倍自知根本没有任何底气去与他二弟争夺皇位。已经毫无胜算，如果还要闹腾下去，到头来也只会自取其祸。 耶律倍情知自己与述律平政见不合，也很清楚他那母后摄掌契丹军国大权，对由谁来继承皇位话语权极大，并且更支持耶律德光...可是耶律倍本来以为全力去争，就凭自己的身份，也很有可能继承大统。只不过述律平支持次子，却对他这个长子如此狠辣，这可就出乎耶律倍的意料之外了...... 虽说虎毒不食子，可是耶律倍眼见述律平胁迫众臣表态，并且投射过来那森冷凶煞的眼神...也彻底意识到如果自己那母亲认为对契丹更为有利的事，期间有人胆敢妄加阻挠，那么更狠、更毒的事，她也做得出来。 所以耶律倍也只得接受现实，为图自保，主动放弃同二弟竞争皇位，明面上还要扮出一副拥护耶律德光继承契丹社稷的模样。 二皇子耶律德光，遂由自己母后述律平的一手操办，继承耶律阿保机的皇位再无任何阻碍...遂又择选吉日行柴册礼，受群臣上尊号为嗣圣皇帝，仍沿用父亲耶律阿保机在位时的天显年号，还尊母亲为应天皇太后。还因感念述律平断腕为先帝殉葬，实则一举将自己推上皇位的举动，遂于西楼兴建义节寺断腕楼，并树碑纪念。 然而还值得一提的是，耶律德光那三弟耶律李胡...也受封为寿昌皇太弟，并继任天下兵马大元帅一职。看来这也意味着太后述律平舍弃长子，不但要立次子为帝，还做主钦定她那三子耶律李胡为契丹的储君。 本来耶律倍、耶律德光这两个皇子，论及秉性、能力、功绩、威望...相差不大，他们二人无论由谁来继承契丹皇位，本来也都在情理当中。所以耶律倍过度痴迷于汉学，主张全盘汉化虽然犯了述律平的忌讳，她遂支持耶律德光继位的过程也十分的霸道狠厉。群臣畏其如虎豹，但好歹也能接受由二皇子登基的事实。 但是耶律李胡性劣凶暴，能力远远及不上他那两个兄长。述律平强推耶律德光继位，就算也能理解为她要佐主兴邦，这是在为契丹社稷着想。然而又让耶律德光妥协，承认让他三弟做契丹的储君，这可就完全出自于述律平个人喜好的偏向，而纯属独断专行...... 只是就眼下而言，耶律德光虽然终于得以登上帝位，这也相当于接过了烫手的山芋。 毕竟契丹先前与魏朝进行国战，接过却落得个全盘溃败的下场...可以预见的是，魏军还要趁势北上，而燕云、辽西各地汉土归于魏朝，黠戛斯、奚人、乌古里...等诸族各部相继叛离，契丹更是元气大伤，针对险恶的形势，耶律德光甫一上位，便要立刻调整国策，试图扭转危局了...... ※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 历经全面会战大胜，致使国主耶律阿保机都已含恨身死，如今魏朝彻底压制契丹，自然也不必由帝君御驾亲征而一直远离朝廷。李天衢便已准备起驾班师，返回汴京，却又听闻报说契丹遣使前来，转呈耶律德光的国书，拜请觐见魏朝皇帝。 “臣虽生于塞外朔漠，亦熟识汉家经史纲常，仰慕天朝风物。惜叹两国失和，妄动兵戈，致使黎民困敝，两国边境百姓枉受战祸波及...臣不敢再与上国为敌，望陛下以苍生为念，请休兵安民，以惠泽天下...鄙邦愿向上国进纳岁币，臣怀诚挚之心，愿以君父之礼待天朝陛下，盼与上国愿永结友好，世世代代，不敢违约......” 天子驻跸紫禁城内殿，李天衢坐在正首，就听那契丹使臣顿首躬身，宣读由耶律德光亲笔所写的国书时，脸上则挂着一抹淡然的笑意，心说虽然耶律德光正如那史载轨迹那般，于其父耶律阿保机过世之后，继承了契丹的江山社稷...可是如今的天下时局较之正史线全然不同，他就算成了契丹皇帝，却也不得不低下头颅，认怂服软而试图与魏朝休战议和。 现在的契丹国力大损，肯定是不想再打下去的...所以有枣没枣打三竿，哪怕可能性不大，耶律德光也必须要争取机会休养生息，恢复国力，可是眼下他也着实没有什么与魏朝在谈判桌上平起平坐的底气，那么也就只有尽可能的放低姿态。 而契丹新君耶律德光派来的这名使者，也是当初甚受耶律阿保机重用的汉臣康默记...他虽是军伍出身，早年在蓟州却也不过是区区衙校罢了。 耶律阿保机当年兴兵南侵，虏掠得大批汉人，康默记也在其中。而他到了北地之后，逐渐受耶律阿保机的赏识，而将他留在身边效力。当时契丹治下汉民众多，而赵思温、王郁、赵德钧、赵延寿...等那批后唐、北平的降臣尚还为前来归附之前，牵涉到胡汉事宜，主要便由这康默记亲自调和处理。而契丹改制立国，康默记便主掌设立律令、营建皇都上京、职掌刑狱等事务，还曾担任主掌外事活动的礼部尚书，所以他本来一介低阶军官，也是受阿保机提拔，到也成了个能处理多方面政务的能臣。 而李天衢也大概能推断到，耶律德光为什么会派遣这康默记前来请求交涉议和...因为他虽然是投靠契丹的汉人，可是以往以处理政务为主，即便也曾屡屡奉令随军出征，主要参赴的，都是东征渤海国的战事，也几乎没有往南侵袭，剽掠昔日家园故土的父老乡亲。 所以康默记不但更便于与中原王朝交涉，也不似赵延寿乃至已然丧命的石敬瑭、王郁、赵德钧、杜重威...那等为契丹踊跃卖命，频频南侵，在汉地已是声名狼藉的奸贼，否则的话就算两国交兵、不斩来使，魏朝帝君不下诏将主要参与南下侵袭的汉将直接拉出去砍了，也必然要碰一鼻子灰...... 按说康默记原本的史载轨迹，他东征渤海国，平定地方叛乱之后，则接受为耶律阿保机营造陵墓事务。而寝陵完工前后，他便离世了...然而眼下形势险急，不比史载线那般契丹已有亡国之危。至于为先帝修陵一事很多人都可以做，康默记则更适合前来向魏朝请和交涉。 只是听康默记转述耶律德光的国书，那句“愿以君父之礼待天朝陛下”传入耳中时，李天衢也立刻想到按说应该是石敬瑭对契丹国主谄媚屈膝，以儿皇帝自居，而后晋取代后唐，耶律德光则成了父皇帝...但如今他迫于形势，这就相当于把自己当儿辈，而明面上把我当做父皇帝那般尊崇了？ 念及此处，李天衢又不由得念道：你老子耶律阿保机，当初被李克用当成小老弟，也比我要小上几岁。所以你这做晚辈的以君父之礼对待我，起码也要比石敬瑭那厮认你做干爹更说得过去...... 只不过...就算你甘做儿皇帝，却以为我便会放过你契丹么？