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    最大的不同，就是民众极具想象力和饱含热情的各种自发救援活动。

    他们将这种现象总结为他们自己熟悉的一个名词——公民社会，并讶异于它在中国的产生。

    因地震而出现的志愿者大军，让西方民众意识到，中国社会的印象和形象，与以前的官宣有多么大的反差与不同！

    对于这一切，李君阁表示不屑一顾。

    仓廪实而知礼节。以前那是大家日子都过得紧吧，但是中国人的传统家国，民族观念，那是早就铭刻到了骨子里的！

    “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子?梁惠王上》，那是两千多年前的事情！

    根据系统的统计，仅在十五日这一天，就有至少五万名志愿者以蜀都为中转地，想尽一切办法奔往灾区。

    要是加上各地的志愿者，和一些临时的义工，那数量更是庞大！

    对于突如其来的志愿者大军，灾区基层干部们的感觉是复杂的。

    大家都缺乏经验，甚至是缺乏信任。

    对于这些开着自己的汽车，拉着药品食品，背着各种装备，眼里透着殷切泪光或举着写着各种字号旗帜的人们，干部们既感欣慰，也感紧张与头痛。

    欣慰的是，在人手和物质紧张的情况下，来了救兵。

    紧张的是，不知道那些写着各色文字的旗子的qq群，微信群，有没有在民政部门的登记名单上，有没有别有用心甚至居心叵测的人。

    而头痛的，则是原本就紧张的灾区供应状况，会不会因为急剧增加的志愿者人数而显得不堪重负。

    这种疑虑，广泛存在于灾区各级干部们的头脑中，其实这是源于他们对志愿者这个概念的陌生。

    最初阶段，整个蜀都市，负责登记和接待志愿者的工作人员只有五十人。

    这样巨大的反差。背后所显示的，是政府有关部门对志愿者的热情估计不足。

    虽然多数志愿者为救灾工作做出了大量有益的工作，但其中也发生了一些因情况不明而出现的过激场面。

    最典型的例子就是，十三日下午到十四日上午，大量超出接待能力的志愿者的涌入，而各地民政部门只能采取传统的登记注册之类的形式来进行管理，肯定应接不暇。

    这种方式，肯定与如火的灾情和志愿者们急迫的心情形成尖锐冲突。

    后者认为这是相关部门的官僚作派，而前者则认为志愿者不愿意接受管理。

    二者之间所发生的冲突，除了是因为事情紧急，管理部门人手严重不足，还有一条重要的原因，就是志愿者和政府相关部门彼此之间，了解太少，而误解，太深。

    稍有一点点小小的风吹草动，都会被放大和被误读。

    很多志愿者捐赠的救援物品上，除了写着“中国，加油”“汶江，雄起”之类留言，还写下了要将物质送到灾区群众手上，而不是基层政府手上之类的字眼。

    这其中所表现出的担忧与不信任，也是长年凭印象积累下来的。

    加上志愿者们本身也比较盲目，他们自发行动造成的结果，就是越有名的灾区，得到的救助数量和质量越高。

    一些靠近路边交通方便的村庄，被一次又一次重复救助，而一些偏远的灾区，却因为信息的闭塞，而被忽略掉了。

    这其实是一种长期积累和各行其是之下的矛盾。而灾难带来的，是一次没经过预演的突然碰撞，让这矛盾一下子暴露了出来。


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