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    但相对的，只要福德尚且存在，位格尚且稳定，那么自然没有所谓的杀伐临身的可能。同样，但一切秩序走向终末，不再富有原本的能力之后，福德自然也就失去了大半的奥妙，难以维持自身的安稳。

    弥罗在大雪山天宇之中，圈定范围，让善恶生灵在其中轮转，更换他们的位置，从某种角度上来讲就是在推算福德的变化。

    阴德是生命的繁衍和信息的传递，这一点是弥罗在大雪山天宇之中观察福德期间无意间收集到的信息。

    一般上，阴德会和祖先和阴世联系在一起，所谓祖宗阴德庇护。

    因此，阴德在人道之中的体系，就是生命的传承和个体根性的稳固，这种传承和传递可以是祖先给予，也可以是前世给予，特殊的关系，赋予了阴德在世界内特殊的地位。

    说得简单一点，于天地而言，阴德的显化恐怕是信息上的变化，象征着世界每时每刻向前的更替，以及延续，同时也是象征着过去力量的汇总，从这个角度上来讲，把持阴德，便是把持世界变化和未来的可能，因此阴德加身，任凭天地劫数如何变化，都有一线生机。

    但相对地，如果天地毁灭，阴德自然也无力庇护。

    功德更是简单，作为昔日仙道修士，也是执掌数个天地的天帝，弥罗很清楚，功德其实是一种推动万物向前的动力，这种动力可以是源自于自身，也可以是针对天地，更可以是对于某种道理，甚至多重概念重合也可以。

    因此，功德的能力近乎于全能，因为其本质就是一股推动万象的动力，自然可以根据个体的想法，推动一切事物向着他想要的方向前进。

    因此在力量相同，位格相同的情况下，功德最是无惧一些崩溃、毁灭的手段，因为功德可以延续，重组，推动新的未来出现。

    但功德也最怕直接的杀伐碰撞，毕竟功德只是推动万象的动力，在面对硬碰硬的时候，能起到的作用不是很大。

    最后的圣德则是指引和文明，这一点也是弥罗九品位格体系传播之后发现的。

    这也是五德之中，唯一一个弥罗没有特地去凝聚，躺平也能不断提升的力量。

    简单讲，圣德之道大概可以分为两种，一种是人王，一种是天帝，前者引导文明，后者引导秩序。

    本质上，二者都是带领万象走向更好方向的引路人。

    因此，圣德的诞生需要适合的机会，没有合适的机会，哪怕圣德之道可以披荆斩棘、开拓进取，创造新的未来，也有很大的可能会在一次次的压制中出现问题，例如弥罗构建三元和三才体系，若无一些机缘巧合，未必能够如此轻易地扩张和建立，而若是错过了一些机会，也很难将三元、三才体系扩张到如此程度，凝聚圣德之道。

    但圣德又最是克制终末一类的概念，因为这个道路具有一定的传承性，同阴德有一定的重合，哪怕一代不成，也可以代代传承，最终创造新的未来，创造新的体系。

    正如横渠四句所言“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。

    从某种角度而言，便是对于圣德之道最好的解释。

    而如今，弥罗脑后已经有着五德光辉转动。


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