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    对于一个不承认罪行，还要美化历史的国家。

    《正视我》只是一个开端。

    靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？！

    这一份情绪。

    其实也藏在当年中日建交的文件中。

    《中日联合声明》的第一句话：中日两国是一衣带水的邻邦。

    一衣带水这个词，乍一看，或许还不错。

    但仔细看这个成语的出处。

    就会深深佩服于领导人说话的高明——当年隋文帝即将一统天下，只剩下南方的陈朝。

    瑟瑟发抖的陈朝祈求和平。

    隋文帝答复说：我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？

    意思是，我为全国老百姓的父母，难道就要因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

    后来。

    隋灭南陈。

    这个成语，在历史上的画风，一向充满着杀气：

    ……

    《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”（遂灭南陈）。

    ……

    《宋史·潘美传》：“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”（遂破敌军）

    ……

    《旧五代史·李建及传》：（晋将）執矟呼曰：岂有一衣带水，纵贼如此！（遂破梁师）

    ……

    由此可见。

    这个成语的画风就是，我说这句话，就存在想要灭掉你的念头，而且总能够言出必行。

    堪称是古代版的‘勿谓言之不预也’。

    外交辞令上都写得清清楚楚了，自然没有善罢甘休的意思。

    只是时候未到。

    尤其是东瀛还死不承认罪行，甚至在教材中美化历史，这就更加不会善罢甘休了。

    秦淮完全宽容不来。

    所以秦淮如此直白露骨，不给情面，不是没有道理的。

    因为每每想到那些罄竹难书的罪行，就意不能平！

    秦淮没有资格，替那些遇难的婴儿，替那些遇难的妇女，替那些那些遇难的老人，替那些遇难的孩子，替那些战死的军人，替那些被化作孤魂的战士原谅……

    他唯一能做的，就是替先辈们铭记这段历史。

    ……

    金陵城。

    秦淮住处。

    《秦始皇兵马俑木雕群》和《正视我》都已经回归了。

    明天正值九一八事变国耻日。

    《正视我》将放到金陵省博物馆展出。

    如今，国家已经将这一天定成了悼念日，将由全国人民一起悼念，并在这一日勉励。

    这是一种精神。

    当城市的防空警报响起。

    秦淮和商雅都闭上了眼睛，连带着小家伙也闭着眼睛。

    没有声响。

    静默的。

    用三分钟。
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