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    这和他一向不亲近神道有关，何况即将迎来的还是来家供奉的一位邪神。

    就他目前对这个世界的仙道和神道的理解，感觉和妖魔精怪一样，大家都是在天道规则下的进化个体。

    所不同的是，仙一般由活人自己凭借天道规则修炼而成，神一般是由死后灵体吸纳信仰之力而成。

    当然，这个世界也有人活体成仙后混入神道体系的传说，也有动物化妖死后被朝廷官府敕封为正神的。

    世界的多样性和复杂性在这神道中也有体现。

    （至于胡黄白柳灰等所谓的动物仙家，本质为妖，只是一些既自己修炼，也接受香火信仰之力的特殊个体罢了。）

    神分为正神和野神，所谓正神，是既有朝廷官府敕封又有民间信仰的神，野神则是只有民间信仰的神。

    正神因为获得了朝廷官府的敕封，所以就有了自上而下的制度和体系，整体力量体系庞大。

    由于神们需要由朝廷官府来敕封，又因为各个国家和地区信仰不同，所以阴神的组织体系一般都是依托一个国家或者地区而组建起来的，不同的国家和地区，一般来说，阴神的组织体系也不同。

    而城隍，算是阴神组织体系中较为下位的阴神了。

    它们一般是由当地百姓对其生前的爱戴而推选出来，然后再得到朝廷敕封。

    由朝廷自上而下地选派城隍，要获得当地百姓的信仰和供奉，那就要看朝廷对该神的宣扬力度了，一般来说，要比当地百姓选出来的城隍难“混”一些。

    而来家这邪神来到这汉梁郡，按道理说，“混”起来的难度更大，因为原来那个城隍虽被毁去塑像，废去名号，但本质上并未“死”去，汉梁郡的百姓肯定会有不少会在暗中祭祀。

    但来家供奉的这尊邪神本来就有不小法力的，其性又邪，张端阳估计其会有不少手段强迫本地百姓供奉其的，比如托梦、嫁祸等种种手段……

    想到这里，张端阳先入为主地就对来家这尊即将“到任”的邪神充满了反感……


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